По традиции израильтян, евреями считаются только потомки по матери. Это закреплено нормами Галахи, совокупностью законов иудейского права. Но в силу исторических причин, национальность стали передавать по общепринятым в мире правилам, то есть по отцу. Это привело к условному разделению на галахических и негалахиxеских евреев.
* Нажимая на кнопку “Получить консультацию”, вы соглашаетесь с
политикой конфиденциальности
* Нажимая на кнопку “Получить консультацию”, вы соглашаетесь с
политикой конфиденциальности
Кто такие галахические евреи?
Галахический еврей – это легитимный еврей, признанный нормами еврейского религиозного права. Граждане признаются таковыми, если их мать является еврейкой либо они приняли иудаизм (прошли процедуру Гиюра). Вероисповедание или национальность отца при этом не имеет значения.
Еврейство по Галахе можно потерять, если принять другую веру или придерживаться атеизма. Верующий может вновь вернуться в свое вероисповедание. Это также может сделать представитель другой веры нееврейского происхождения. Мужчины совершают обрезание, а женщины – омовение, а затем новообращенные должны пройти гиюр. По завершении процесса обращения они могут считаться галахическими евреями. Такой же статус будут иметь их дети, но только те, которые родятся после обращения в иудаизм.
Кто такие негалахические евреи?
Евреи, проживающие на территории других государств, могли определять свою национальность согласно нормам страны проживания. В Европе и на постсоветском пространстве дети записывались по отцу либо имели впоследствии право выбора в случае смешанных браков.
На территории стран проживания это не вызывало никаких затруднений. Но при репатриации в Израиль возникали спорные вопросы, потому что не все объявляющие себя евреями, могли считаться таковыми в пределах страны. Их национальная идентичность была по документам, но не по галахе. Их право причисления себя к еврейской общине не согласовывалось с национальными традициями.
Поэтому появилось условное название «еврей по отцу/деду» или «негалахический еврей».
Историческое развитие и роль галахи в еврейском обществе
Определение еврейства по матери впервые закрепилось Талмудом во II-III веках н.э, но традиция появилась раньше. В древности еврейство передавалось по отцу, свидетельств этого немало в Торе. Дети считались иудеями по отцу, даже если мать имела иное этническое происхождение. В этот список можно включить детей пророка Моше и мадианитянки Ципоре, сына Шломе и аммонитянки и других.
Как бы то ни было, но в процессе истории представления о том, кого считать евреем, претерпели изменения и наследование родовой линии по матери закрепилось религиозным правом в Галахе. Теперь еврейскому мужчине для сохранения национальных корней следовало жениться только на еврейке. Но женщина-еврейка могла выйти и за иноверца, а ее дети при этом сохраняли национальность матери. В дальнейшем право стать галахическим евреем получили не только потомки по линии матери.
Процесс гиюра: путь к статусу галахического еврея
Помимо получения национальности матери, есть религиозное признание еврейства. С этой точки зрения, евреями считают всех, кто входит в ортодоксальную иудейскую религиозную общину. Таким образом, если один из супругов – иноверец, то он может принять иудаизм и считаться евреем.
Такое право объясняется тем, что в истории Израиля национальность и религия были неразрывно связаны.
Но при этом принятие иудейского вероисповедания не означает быстрого получения еврейства. Статус может утвердиться даже через несколько лет после смены веры.
После прохождения курса решение об обращении в еврейство принимается раввинатом. Известны случаи, когда раввинат несколько раз отказывал одним и тем же людям, чтобы проверить силу их намерения и приверженность принятым традициям.
Прохождение гиюра также необходимо для получения гражданства Израиля.
В последние десятилетия Закон «О гиюре» становится предметом дискуссий. Часть населения хочет по-прежнему оставить право раввината Израиля. С другой стороны, последнее слово остается за узкой группой ортодоксальных раввинов. Это ставит под сомнение признание тех, кто вошел в состав общин, не одобренных законом.
Таким образом, гиюр, в первую очередь, предназначен для неевреев. Но для еврея по матери, если есть сомнения в его религиозности, также могут предъявить требования. Если заподозрят иное вероисповедание или атеизм, ему могут отказать в гражданстве. Для возвращения в иудаизм евреею нужно пройти собеседование с судом раввинов и совершить омовение микву.
Свяжитесь с нами! Проконсультируем прямо сейчас
Закон о возвращении
Когда в 1950 году в Израиле вышел Закон «О возвращении», вернуться на историческую родину могли не только галахические евреи, но и все лица еврейского происхождения по мужской или женской линии до третьего поколения. Таким образом право возвращения получали даже те, у кого евреями были только бабушка или дедушка. На потомков более дальних предков действие закона не распространялось.
Благодаря поправкам к Закону «О возвращении» в 1970 году, помимо галахических евреев и прошедших гиюр, гражданство Израиля могут получить:
- Супруги евреев;
- Вдовы/вдовцы евреев, если они не вступили в повторный брак;
- Дети и внуки;
- Супруги детей и внуков, а также их вдовы или вдовцы, если они не вступил в повторный брак;
- Усыновленные дети.
Но все проходящие по данным категориям продолжали считаться неевреями, которые лишены некоторых гражданских прав, например, вступления в законный брак. Это приводит к некоторым разногласиям. Консервативно настроенное общество считает недопустимым большой приток граждан – не евреев по Галахе. По их мнению, это нарушает еврейскую идентичность.
Противоположная точка зрения заключается в помощи людям, не соответствующим установлению по Галахе. Каждый инородец может стать евреем, если захочет присоединиться к еврейскому народу.
На этом основании продолжается разделение на евреев по Галахе. Но в самом своде законов понятие «негалахический еврей» тоже не закреплено. Оно появилось в связи с нюансами закона о репатриации и большим количеством репатриантов из других государств. Все связано с единением национальности, культуры, религии и этнической общности. Таким образом традиционное и гражданское право показывают объемность жизни еврейского народа.
Читайте полезные статьи, новости, а также инструкции и реальные истории репатриации
